Ира Вихреалехто,
историк, писатель, сотрудник Общества по вопросам образования в сфере
культурного наследия Финляндии (Suomen Kulttuuriperintökasvatuksen seura),
преподаватель университета Тампере, магистр философии (Финляндия)
В поисках деда-военнопленного
1. Я по образованию историк и написала несколько учебников истории и две научные книги, которые касаются советских военнопленных и поисков моего деда. В данный момент я работаю специалистом в Обществе по вопросам образования в сфере культурного наследия Финляндии (Suomen Kulttuuriperintökasvatuksen seura).
2. Отец услышал от своей матери Лемпи в год ее смерти в 1968 г., что у нее есть в чем признаться, но та не сказала ни слова и умерла на следующую ночь. Согласно описи наследственного имущества выяснилось, что 5 младших братьев и сестер моего отца являются детьми мужа моей матери Эйно, а он – нет. Когда он спросил, кто его отец, то ему сказали, что он “русский военнопленный”. Моему отцу сейчас 75 лет и мы активно пытались в течение пяти лет выяснить личность его отца.
Книга "Неизвестный военнопленный. В поисках русского деда" была издана в 2016 году. Она получила в Финляндии большую общественную популярность. Со мной связались более ста человек, которые просили у меня помощи в поисках родственников в России или Финляндии. Также у меня были контакты с Россией и Швецией, просили совета в поисках родственников в Финляндии.
Я издала вторую книгу "Пока мир не разлучил их" в 2018 г., в которой рассказываю истории о других поисках и различных воспоминаниях, которые имеются у финнов о советских военнопленных. На фотографии Лемпи и Эйно, а также мой отец и его сестра Леена.
3. Моя бабушка Лемпи работала поваром в 1935-1944 гг. в учебном хозяйстве школы Отава. Весной 1943 г. в школьное хозяйство направили 15 военнопленных из лагеря в Наараярви, которые все были родом с приграничной территории (ингерманландцы, карелы).
Мой отец был зачат осенью 1943 г. (родился 24.06.1944), Лемпи тогда было 28 лет. Внебрачный ребенок был позором, и ей пришлось оставить место работы. В Финляндии был закон, согласно которому детский инспектор муниципалитета должен был выяснить отцовство, поэтому Лемпи пряталась до конца войны. Лемпи вышла замуж в 1946 г. Говорят, будто она до последнего ждала, что отец моего отца вернется.
Учебное хозяйство школы Отава было пользующимся уважением образовательным учреждением, в котором обучали отрасли земледелия. В военное время мужчины были на фронте, так что за полями, садами, лесами, коровами, лошадьми, курами, свиньями и т.п. оставались ухаживать женщины. Они получали в помощь советских военнопленных, это было обычным делом.
4. Во время советско-финляндской войны Финляндия получила более 67000 военнопленных. "Братских военнопленных» (ингерманландцы, карелы, вепсы) выделяли из рядов других пленных. С ними обходились лучше и им предлагали возможность перейти воевать на сторону Финляндии, взамен предлагая финское гражданство. Обещание нарушили, и по окончанию войны примкнувших к финским "братским войскам" вернули.
Ежегодно примерно 10 000 военнопленных размещали в тыловые хозяйства. У многих финнов сохранились воспоминания о советских военнопленных, которые хорошо адаптировались в хозяйствах, их вспоминают как хороших работников, людей музыкальных, чувствительных и любивших детей.
Фотография фермы Кирсти в Эспоо: на ней украинец Николай и белорус Василий чувствуют себя совершенно беззаботно среди финноязычного населения. Женщины выглядят работящими, а дети явно привязаны к молодым мужчинам. Фотография на самом деле довольно удивительная: здесь "враги" вместе с женщинами и детьми.
Я часто показываю эту фотографию ученикам и спрашиваю, кто здесь изображен, какая обстановка и атмосфера, и как бы они датировали фотографию. Многие приходят в замешательство и удивляются, в чем заключается вопрос: почему женщины с рабочими инструментами, а мужчины с детьми. Насчет мужчин и женщин не предполагают, что они могут состоять в браке, но думают, что они в хороших отношениях.
5. Разыскиваемые мною военнопленные (возможно кто-то из них является моим дедом):
Федор Прокофьев, отец Павел, мать Анна Наумова Родился в Лувозере, в Беломорской Карелии в 1921 г., род использовал также фамилию Валдаевы, сестра Вера Валдаева жила в Юрге в 1950-е гг.
Андрей Пантелеевич Саволайнен, мать - Мария Родился в 1921 г. в Салуси в Красногвардейском районе в Ингерманландии, мать была переселенкой в Финляндии во время войны, Андрея объявили пропавшим, хотя вернули в СССР в 1944 г.
Симо Ярня, мать Катриина Пеунонен, отец Юхо Родился в Большом Русове в Венйоки, в Ингерманландии 29.07.1920, сестры Мария, Анна, двухлетняя Хелми были также в Финляндии во время войны. Братья Антти и Юха в Красной Армии. На фотографии изображено здание, в котором размещались военнопленные в Отаве
6. Степан Иванович Александров, который был женат на Татьяне Фомичне, родился в 1909 г. в Кингисеппском районе.
Николай Никифорович Мелёшкин, родился 6.12.1904 в Кондопожской Викшице, мать Марфа Нестерова, жена Александра.
Иван Васильевич Анашкин, родился 22.07.1924 в Намойле, примкнул к финским «братским войскам» и бежал/пропал 18.06.1944, крестная мать Татьяна Коморова жила в Петрозаводске во время войны (род. 6.01.1890)
На фотографии задержанные советские военнопленные.
7. Все карточки военнопленных хранятся в Национальном архиве Финляндии в Хельсинки, в них могут быть интересные сведения о человеке, но чаще всего данные бывают довольно краткими. Вдобавок имеются карточки допросов, но их сохранилось немного.
В поисково-справочных карточках отмечены все лагеря, в которых был военнопленный, а также день возвращения в СССР. В Национальном архиве можно найти также тетради, где зафиксированы все перемещения возвращенных на поезде.
О "братских военнопленных" можно также специальные карточки, в них больше сведений, можно обнаружить сведения также о браке с финкой.
Николай Мелёшкин из Кондопожского района:
Отец умер. Если заключенный умер, Финляндия во время войны сообщала о судьбах родственников интересующимся людям только с завоеванных финнами и немцами территорий, потому что СССР не сообщал финнам о судьбах их солдат. В Национальном архиве в Хельсинки есть много ящиков с письмами и расспросами, которые направлены, например, отсюда из Петрозаводска: "что случилось с моим мужем, братом, отцом, женихом, расскажите, помогите...?"
Николая здесь сочли карелом, иногда это было неверно, владеющие финским языком пленные осознавали, что им будет лучше идентифицировать себя как карелов или ингерманландцев, финны также стремились создавать список "представителей родственных народов". Взятых в плен немцами ингерманландцев, например, перевезли из Эстонии в Финляндию, и финны отдавали военнопленных, которых хотели немцы, например тех, кто владел немецким. Конечно, было некоторое количество евреев. Если ты был "братским военнопленным", тебе предлагали возможность присоединиться к финским "братским батальонам" и сражаться на стороне Финляндии, как например сделал разыскиваемый мною Иван Анашкин (но пропал с фронта сразу же после вступления). Более вероятно было, что останешься в живых, если ты "братский военнопленный", получишь больше еды и лучшую одежду, попадешь на работу в финское хозяйство и т.д. Также к тебе применяют больше мер пропаганды.
Место содержания пленных в Ругозеро 12.8.1942.
8. На карте - Отава, где жила моя бабушка, и места жительства и содержания некоторых разыскиваемых мною военнопленных.
9. У Лемпи в фотоальбоме была одна фотография военнопленных. На обороте было написано "На память, 1943". Может быть, мужчина слева - это мой дед? Мужчина справа был опознан как Иван Варшутин, который жил рядом с Петрозаводском в послевоенное время. Он никогда не рассказывал семье о времени войны или пребывания в плену, и семья не знала, что он владел финским. Я показала семье письмо Ивана, написанное по-фински.
10. Отношения с советскими военнопленными были у различных женщин (как замужних, так и у одиноких). Отношения между финскими женщинами и военнопленными были запрещены. Ребенок, рожденный от военнопленного, мог стать причиной тюремного приговора. Детей военнопленных часто отдавали, особенно девочек. В семьях молчали об отношениях в военное время до наших дней. Детей военнопленных сотни. Почему женщина выбирала врага?
Мужчины считались симпатичными, как женщины, привлекательными. Также отношения между финскими женщинами и немцами были запрещены. Приговоры за такие отношения были обычно 6 месяцев, а если не родился ребенок - 4 месяца. Подобные отношения считались позором, и детей пытались защитить тем, что не рассказывали правду об отце. У нас на Фейсбуке есть своя страница для детей военнопленных, и мы организовываем встречи и помогаем друг другу в поисках. Женщина выбирала врага: любовь, бунт, сожаление, желание разнообразить жизнь, нехватка мужчин?
11. Что рассказал ДНК-тест:
У отца редкая, так называемая отцовская линия, найденная до сих пор у одного рода - Кананен/Конов, православные из Карелии. Раньше представители рода проживали на Балканcком полуострове и оттуда переместились в Польшу и Словакию, возможно более пятиста лет назад. Нет ближайших совпадений в Финляндии или России. Действительно много совпадений, у которых карельское происхождение. Тест сделан с помощью компаний Family Tree DNA, Ancestry, 23andMe, My Heritage. Если хотите найти финских родственников, рекомендую тест Family Finder (Family Tree DNA). На фотографии отец и я. Отец не типичной финской внешности. Когда я была ребенком, люди всегда думали, что мой отец иностранец. Он возможно выглядит как балканец, так говорили многие мои друзья. Отцовская линия родом оттуда.
12. На картинке отец и его родственники, выявленные по ДНК.
Мне можно написать по почте, а за поиском следить, к примеру, в Инстаграме.
Перевод Д.В. Царевой,
ведущего архивиста
Национального архива
Республики Карелия
